ВСЕ СТАТЬИ
Как декабристы 200 лет назад восстали против царя и почему их теперь никто не любит? Когда-то декабристы были важнейшей частью созданного при советской власти исторического мифа об "освободительной борьбе против царизма". Даже те граждане СССР, которые не помнили в деталях школьную программу по истории, где декабрьскому восстанию 1825 года был посвящен целый раздел, наверняка слышали словосочетание "жены декабристов", а также ленинскую фразу "декабристы разбудили Герцена". В последней фразе, собственно, и отражается понимание исторической роли декабристов пришедшими к власти в 1917 году большевиками. Они считали их своими "прародителями" - "первыми русскими революционерами", которые запустили процесс внутреннего противостояния российскому царизму, затем продолженное "отцом русского социализма" (по определению Ленина) Герценым, а вслед за ним и другими революционерами, передавшими, в конце концов, "эстафету" большевикам. Впрочем, не Ленин и большевики были создателями легенды о декабристах. Он начала формироваться в "прогрессивных кругах" Российской империи буквально сразу после подавления восстания. Начиная со знаменитого стихотворения Пушкина "Во глубине сибирских руд", которое заканчивалось словами "Оковы тяжкие падут, Темницы рухнут — и свобода Вас примет радостно у входа, И братья меч вам отдадут". И фраза про "разбуженного Герцена" в общем-то отражала суть процессов, начавших происходить в то время в Российской империи. С восстания декабристов стала формироваться ролевая модель поведения тех, кто считал, что стране нужны перемены. Именно они заложили "канонический образ" того, что из себя должны представлять "властители дум", чтоб их считали людьми "прогрессивными" - "бороть власть", не идти с ней на компромиссы и стремиться преобразовать Россию в соответствии с "прогрессивными европейскими идеями". К слову, большевики полностью соответствовали этим критериям, так как продвигали рожденные в западной Европе идеи марксизма – сверхмодной тогда в "прогрессивных кругах" идеологии. Конечно, и без декабристов носители подобных идей появились бы, и Герцен все равно б "пробудился", а вслед за ним и народники с марксистами. Однако само по себе восстание, с последующей казнью его вождей и каторгой для остальных участников, на которую вслед за ними поехали их жены, создали "пантеон мучеников" - важнейший элемент формирования и усиления любого движения. На этих образах воспитывались поколения "революционной интеллигенции", рождались и крепли идеи, которые в 1917 году похоронили Российскую империю. При этом, еще в те времена среди историков были и другие точки зрения по поводу декабристов. Их осуждали не только с "монархическо-охранительных" позиций, но и с "прогрессивно-реформаторских". Отмечалось, что это восстание привело к росту реакционных настроений при царском дворе и свернуло уже намеченные реформы, включая отмену крепостного права (которое, по итогу, произошло только 36 лет спустя в 1861 году). Однако, понятное дело, в кругах, которые грезили о революции, подобные трактовки были не в чести и декабристы воспринимались как герои. И эта оценка (с добавлением скепсиса относительно "дворянско-аристократического" характера восстания и "нерешительности" ее вождей) стала, по сути, официальной при советской власти. После ее падения, маятник развернулся в другую сторону. Декабристы, наряду с прочими, как пел Игорь Тальков, "господами-демократами минувшего века", стали в России 90-х годов все чаще восприниматься как странные и вредные люди, шатавшие империю, что, в конечном итоге, привело к власти большевиков с их тоталитарным режимом и репрессиями. Окончание здесь.